「靖国神社参拝の意味」について かつて、これほど分かりやすく解説して くれた文を今まで読んだことがありません。

2018-02-14 : 外部参照（2018年） : 編集✍

かなりの長文ですが

世の中の「本質」を知りたいすべての人

特にいまの高校生、大学生にはぜひ

読んでほしい。

世の中の景色が違ってみえる。

腑に落ちる、って気持ちいいものです。

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安倍晋三さんが背負っているもの

TKMAのブログ「本質トーク」より。

あなたにとって、

一見、まったく違和感がなかったり、

おかしいと感じないことについて、

「それはおかしい！」と抗議する人がいますよね。

で、あなたはそれを見て、

「なんでそんなに怒ってんの？」と思ってしまう。

 

沖縄基地や、原発など、

社会問題なんかで、よくある光景です。

 

それはどういう現象か、というと、

「知っている人と知らない人のズレ」という現象です。

 

違和感を感じていない人は、

ある人にとってとても捨て置けない重要な、

違和感の原因となる出来事や、

その意味をまだ知らない、ということ。

 

そこから起こる「自分事と他人事」のズレです。

 

逆に言えば、そこを知ってしまえば、

急に世の中の景色がちがって見えることがある、

ということなのです。

 

※

 

このことを、例えば「公人による靖国参拝」

という問題で見てみましょう。

 

総理大臣などが靖国神社に参拝することに、

猛反対する人がいます。

 

逆に、「別にいいじゃん」という人もいます。

 

後者の代表的な意見は、

「日本のために戦って死んだ人を慰霊して、何が悪いんだ？」

というものです。

 

それに対して、反対している人は、

戦死者の慰霊をするな、と言っているのではない。

 

まず、そこにズレがあります。

 

日本のリーダーが、過去の戦争で亡くなった方々の

慰霊をするとしたら、誰一人文句は言わないでしょう。

 

そのためには、例えば広島や長崎の平和祈念公園や、

沖縄のひめゆりの塔などの

慰霊のための施設に行けばいいのです。

 

総理がそうした慰霊をすることに反対するなら、

「戦死した人の慰霊をして、何が悪いんだ？」と私も思います。

 

問題は、「靖国神社」というものが持つ政治的な意味であり、

そこを知っているか、いないか、ということで、

その景色が持つ意味がちがって見えてくるのです。

 

知る人と、まだ知らない人。

そのギャップを埋めてみたいと思います。

 

※

 

皆さんは、靖国神社がなんのためにあるか、

ご存知でしょうか？

 

ご存知ない方のために、

できるだけ恣意的ではなく、客観的に、

わかりやすくお伝えしたいと思います。

 

まず！、前提として、「神社」というものは、

亡くなった人を慰霊するための施設ではありません。

 

慰霊とは、亡くなった方を、まだ生きている人が

「可哀想に」「辛かったね」と慰める行為ですよね。

 

亡くなった方に、

生きている人間が情けをかける、という図式です。

 

それに対して、神社とは、

神様にお願い事をするための場所です。

 

合格祈願、安産祈願、恋愛成就。

なんでもいいですが、なにか自分に実現したい希望があるとき、

それが叶うことを、神様という、

上の立場の存在にお願いしに行く場所が神社です。

 

神社にはいろんな神様がいて、

死んだ人を神様として祀っている神社もたくさんあります。

徳川家康を祀った日光東照宮とかね。

 

死んだ人を神様として祀る場合があるので、

「慰霊」と混同されやすくなるのですが、

神社にいるのは、あくまでも神様です。

仏様（死んだ人）ではありません。

 

まず、それが前提です。

繰り返しますが、神社は亡くなった人を慰める場所ではない。

神社にいるのは、慰められるべき哀れな人ではなく、神様であり、

神社とは、そんな神様にお願いごとをしにいく場所なのです。

 

※

 

さて、そのような理由から、靖国神社は、

戦死者の「慰霊」のためにある施設ではありません。

 

戦死した人を神様として祀って、

その神様にお願い事をする場所だ、ということです。

 

靖国神社は英語でWar Shrine、

つまり「戦争神社」と言うのですが、首相の靖国参拝とは、

国家のリーダーが戦争神社になにをお願いしにいっている、

ということなのですね。

 

もちろん、口では「慰霊」と言ってますが、

それは国民を煙にまくためで、

やってる本人はちゃんと意味をわかっているのです。

 

※

 

次に、靖国神社は、いったい誰を神様にしているのか？

ということです。

 

「日本のために戦争で死んだ人」でしょうか？

 

それは正しくもあり、まちがってもいるのです。

そのことについて、説明します。

 

靖国神社の歴史は、実はまったく古くなく、

明治時代に作られました。

 

日本は明治時代の前までは江戸時代で、

徳川幕府が政権を握っていましたよね？

 

その江戸幕府に、

日本の西の端にある２つのグループが手を組んで、

軍事クーデターを起こしました。

 

そのグループは薩摩（鹿児島）と長州（山口）で、

その軍事クーデターのことを、

御一新、のちに明治維新と言います。

 

薩摩と長州（薩長）の作戦はこうです。

政権を握るために、江戸幕府を倒す。

その正当性のために、天皇の地位を利用する。

「日本を支配すべきなのは、本来は幕府ではなく、天皇のはずだ」

「だから日本を天皇の国に戻す」という主張をもって、

江戸幕府を倒す理由とする。

 

ところが、当の幕府と天皇は、別に仲が悪いわけではなかったし、

天皇は、自分が政治の実権を握りたいとは思っていなかったのです。

 

しかし、薩長にとって、それは好都合でした。

天皇の国だ、天皇の国だ、と言いながら、

実際の実権は自分たちが握る、というのが、

狙いだったからです。

 

天皇の政治利用ですね。

 

こうして薩長は、仲の良かった天皇と将軍の間に対立軸を捏造し、

自分たちこそが天皇の軍（官軍）だ、

と嘘の主張をして戦争を起こしました。

 

戊辰戦争ですね。

 

国家に対する反乱軍から幕府を守る役割を担った会津藩や、

それを中心とした東北の諸藩は

「賊軍」と呼ばれるようになりました。

 

「勝てば官軍」という言葉がありますが、

本来、会津が官軍だったのです。

 

それを反乱軍の方が「官軍」を名乗り、

偽物の天皇軍の旗を作って、相手を騙したのですね。

 

武士道に反する卑怯な作戦です。

そんな手を使って、薩長は「賊軍」を攻めました。

戦争が終わると彼らは会津藩などの賊軍に対して、

略奪や強姦など、非道の限りを尽くしました。

 

そんな目を背けたくなるような明治維新の黒い歴史を

正当化するために、

明治に入ると長州の人々は「天皇の国・日本」という

聖なるストーリーを各方面で作り上げます。

 

そのひとつが、靖国神社です。

 

戊辰戦争を「天皇の国を取り戻す聖戦であった」と

位置付けるために、

その戦争で死んだ薩長の人間「だけ」を神として祀る、

靖国神社は生まれたのです。

 

前置きが長くなりましたが、

靖国神社は戦争で亡くなった人を祀っているのではなく、

戦争で死んだ「薩長の人間」、戊辰戦争の官軍の戦死者を

神と祀るために作られた施設なのです。

 

それは皇国・日本というプロパガンダのためのシンボルなのであり、

「官軍」つまり、天皇のために死んだ人を祀る、という意味で、

その後、第二次大戦の戦死者なども祀られているわけです。

 

その中に、戦争犯罪人であるA級戦犯も含まれるのは、そのためです。

 

戦後、GHQの東京裁判で有罪になり、処刑された人も、

天皇のために死んだ、ということで、神様として祀っている。

 

それが、靖国神社です。

 

※

 

さて、靖国神社が、戦争で死んだ「薩長」の人間を

神様として祀っている施設だ、ということを知っていただきました。

 

そこで、知って欲しいことが、いくつかあります。

 

まず、明治維新のあと、実は薩摩と長州はケンカします。

で、政府から薩摩は出てしまう。

つまり、実質的に長州が独裁体制をつくるんです。

 

そこを知ってくださいね。

それともうひとつ。

長州というのは、日本のどこの場所か、ということ。

これは、山口県です。

 

あれ？安倍晋三さんは、どこの人でしたっけ？

山口県ですよね？

 

どうでしょう？

点と点が線で繋がりましたか？

 

安倍晋三さんは、長州の末裔です。

見えますか？

安倍晋三さんの靖国参拝の意味が。

 

靖国神社に参拝するとき、安倍晋三が背負っているものは、

我々が想像するようなものではないのです。

 

長州の人間が、長州の独裁国家を作ったご先祖様を祀った

戦争神社をお参りし、

何かお願い事をしている、ということです。

 

※

 

今年の所信表明演説の冒頭で、安倍晋三さんは、

今年、2018年が明治維新から150年であること。

その記念行事をやることを伝えました。

 

私たち国民は、明治維新や靖国神社と、

安倍晋三という人物との関係は、

あなた個人のそれとはまったく意味がちがう、

ということが、おわかりいただけるでしょうか？

 

わかると見えてくる、安倍晋三の行動の意味。

明治維新150年の今年、我々日本人は、

明治維新とはいったいなんだったのかを、

もう一度分析し直す必要があるのでしょう。

 

我々が今も暮らすこの日本は、

長州が軍事クーデターで作り上げた国家なのであって、

その日本は、その前までの日本とは分断されています。

 

そして、その長州日本は紛れもなく今も続いています。

 

長州から日本を取り戻したとき、日本の歴史の教科書は、

今まで習ってきたのとはまるでちがう

近代史を伝えることでしょう。

転載元: 情報収集中&放電中